洞經古樂

洞經是騰沖流傳久遠的傳統(tǒng)文化，它不僅經文精深，音律莊重、優(yōu)美、動聽，且在人們的意識中又是一種高尚、吉祥的象征，它既是“陽春白雪”之音，也為“下里巴人”所愛好。騰沖人敬仰洞經，更喜愛洞經音樂，民間諸多禮儀活動必有洞經參與，且深入于家家戶戶之中。

洞經，即大洞真經。其經典全稱是：“太上玉清無極總真文昌大洞仙經”。此經典屬兩晉時期中國道教“上清派”所創(chuàng)，是國家資料庫中四大洞經傳本之一。

騰沖洞經古樂與大理洞經音樂系一脈相承，有可能均源于唐代道教經典及宮廷禮樂，其經文與樂律、節(jié)奏、配器及曲牌都保持著相似之處。

騰沖洞經曲牌由40余支組成，其中分為腔曲與樂曲兩類。其配器主要分為擊樂、云樂、弦樂三大類。

騰沖洞經音樂組織，至民國中期已發(fā)展為十二堂，每個洞會設會長、管事、保管等職。人們習慣地將洞經奉為圣樂，視之為吉祥，寄之以哀思。每會有嚴格的會規(guī)會章，對入會者有選擇和紀律約束。

洞經因源于道教及宮廷音樂，在解放后曾一度受到排斥，十一屆三中全會以后，在老藝人的努力下，相繼恢復了城關、洞山、綺羅、和順、界頭、固東、碗窯、小西等八個洞經會及騰沖縣洞經樂團。